Sn. Adnan Oktar Şeceresini anlatıyor
Sayın Adnan Oktar’ın Hz. Davud (as)'a Kadar Uzanan Silsilesi
Hz. Ali (ra)'ın soyu, annesi Hz. Fatima (ra) tarafından Hz. Davud (as)'a bağlanmaktadır.
Hz. Ali (ra)'ın annesi Hz. Fatima (ra), Başhaham Hofnai'nin kızı ile Esad bin Haşim'in evliliklerinden doğmuştur.
Silsileye Hz. Ali (ra)'dan geriye doğru bakılacak olursa, evliliklerin Hz. Ali (ra)'a yakın dönemde başhahamlarla devam ettiği görülmektedir. Bu silsile sonunda Hz. Davud (as)'a bağlanmaktadır.
* Musevi inancına göre, din değiştirmiş dahi olsa, anne tarafından kadınların soyundan herhangi birinin Musevi olması kişiyi Musevi yapmaktadır.
- HAZRETİ DAVUD (AS), MÖ 1003-970 (2. Samuel 5:5), oğlu
- Natan (Süleyman’ın kardeşi, Batşeba’nın oğlu),oğlu
- Mettethan, oğlu
- Menon, oğlu
- Melea, oğlu
- Eliyakim, oğlu
- Yonam, oğlu
- Yosef, oğlu
- Yuda, oğlu
- Simon, oğlu
- Levi, oğlu
- Mettethan, oğlu
- Yoram, oğlu
- Eliyezer, oğlu
- Yoşua, oğlu
- Er, oğlu
- Elmodam, oğlu
- Kosam, oğlu
- Addi, oğlu
- Melçi, oğlu
- Neriya, hanedanlığın ana kolunu temsil eden [Kral Yosiah’ın en büyük oğlu olan son veliaht prens Yohanan’ın kızı] “Tamar’ın 1nci kocası”,oğulları,
- Şealtiel, 2nciDiyaspora Lideri/Başhaham, MÖ 545 (1nci Diyaspora Lideri Yezoniah’ın evlatlık oğlu), oğlu
- Zerubabel, 3ncüDiyaspora Lideri/Başhaham, özgürleştirilmiş Yahudileri Kudüs’e geri döndürdü, oğlu
- Hananiyah, 5nci Diyaspora Lideri/Başhaham, Meşullam’ın küçük kardeşi, 4ncü Diyaspora Lideri,oğlu
- Yeşaya, 8nci Diyaspora Lideri/Başhaham, Pelatiya’nın erkek kardeşi,oğlu
- Refayia, 10ncu Diyaspora Lideri/Başhaham,oğlu
- Arnan, oğlu
- Obediya, 11nci Diyaspora Lideri/Başhaham,oğlu
- Şeceniya, 12nci Diyaspora Lideri/Başhaham, oğlu
- Şemayia, 13ncü Diyaspora Lideri/Başhaham,oğlu
- Neyeriya, 18nciDiyaspora Lideri/Başhaham, Şemida’nın kardeşi, II. Hattuş, İgal, Barayiah ve Şafat, oğlu
- Elioeney, 20nci Diyaspora Lideri/Başhaham, 21. Diyaspora Lideri/BaşhahamII. Hizika’nın erkek kardeşi, en büyük oğlu, diyaspora liderlerinin sonu,oğlu
- Akkub (genç olan kol), oğlu
- Davud, oğlu
- Şlomo, oğlu
- Şemayia, oğlu
- Davud, oğlu
- Şeçaniya,oğlu
- Hiziah, oğlu
- Şalom, oğlu
- Natan "De-Zuzita", oğlu
- Hünya, oğlu
- Şlomo, oğlu
- Yakup, oğlu
- Ahijah, 1nci Diyaspora Lideri/Başhaham, 135-145, oğlu
- II. Nahum, 2nci Diyaspora Lideri/Başhaham, 145-170, oğlu
- I. Mar Ukba, 7nci Diyaspora Lideri/Başhaham, 215-240, oğlu
- II. Huna, 8nci Diyaspora Lideri/Başhaham, 240-259, oğlu
- I. Natan, 11nci Diyaspora Lideri/Başhaham, 260-270, oğlu
- I. Nehemiya, 14ncü Diyaspora Lideri/Başhaham, 270-313, oğlu
- II. Mar-Ukba (III), 17nci Diyaspora Lideri/Başhaham, 320-337, oğlu
- Abba, 20nci Diyaspora Lideri/Başhaham, 350-370, oğlu
- I Kahana, 23ncü Diyaspora Lideri/Başhaham, 400-415, oğlu
- Natan, 413, oğlu
- I Mar Zutra, 25nci Diyaspora Lideri/Başhaham, 442-456, oğlu
- II. Kahana, 26nci Diyaspora Lideri/Başhaham, 456-465, oğlu
- VI. Huna, 29ncu Diyaspora Lideri/Başhaham, 484-508, oğlu
- I. Mar-Zutra soyundan bir Yahudi prensi olan Haninai ile evlendi (520), 25nci Diyaspora Lideri/Başhaham,oğulları
- II. Mar Zutra, 30ncu Diyaspora Lideri/Başhaham508-520’de Paşida’nın kızkardeşi ile evlendi, IV. Huna soyundan 24ncü Diyaspora Lideri/Başhaham, oğulları
- Ahunai 31nci Diyaspora Lideri/Başhaham, 550-560, oğlu
- Hofnai 32nci Diyaspora Lideri/Başhaham, 560-581,
- Diyaspora Lideri/Başhaham Hofnai’nin kızı Esad bin Haşim ile evlendi, kızları
- Hazreti Fatıma (ra) 'Abd Manaf ile evlendi, oğulları
- HAZRETİ ALİ (RA) (ALİ BİN EBU TALİB), 4NCÜ HALİFE 655-66
- Muhammed bin Ali bin Ebu Talib bin el-Hanefiye, Medine’de yaşadı.
- Sultan Ka’b veya Kegap bin Muhammed, Şam emiri.
- Sultan Hürmüz, Mısır’dan.
- Sultan Halid, Sarsari emiri.
- Sultan Velid, Sarsari emiri.
- Sultan Kayda veya Kaida, Sarsari emiri.
- Sultan Mevlüd, Sarsari emiri (Bağdat halifeliğinin en büyük ticari şehri).
- Sultan Ebu-el 'As, Hatay emiri.
- Sultan Salim Ebu Halife, Hatay emiri.
- Sultan Sadık, Hatayemiri.
- Ebu el-Hak, veya Abdülhak, Medine’de yaşadı.
- Sultan Osman, Medine’den.
- Sultan Celaleddin, Osman oğlu, İstanbul’da yaşadı.1638 tarihli arşiv kayıtlarına göre Sultan Celaleddin’in Ethem ve Sadrettin adında 2 oğlu vardı.
- Sadrettin Ahmet (babası Tuklis), bu kişinin tebliği vesilesiyle Altınordu devletinden Özbek Han, İslam’ı kabul etmiş ve ardından Altınordu devleti 1312’de İslam devleti haline gelmiştir.
- Terme, Sadrettin Ahmet, Altın Ordu'da, Kumkent şehrinde yaşamıştır.
- Karapçi, Terme oğlu, (Güney Kazakistan) Kumkent'te yaşamıştır.
- İslam-Kiyak, Karapçi’nin oğlu, (Nugaylar arasında “Kiyak” ünvanı bir kişinin seyyid olduğunu göstermektedir. (De Weese, Islamization of Golden Horne) Altınordu topraklarında, Volga Nehri ile Ural Nehri arasındaki Türk yurdunda yaşamıştır.
- Kadir-Kiyak, Islam'ın oğlu, Ural ve Volga nehirleri arasında doğmuştur.
- Kutlu Kıyak, Kadir-Kiyak’ın oğlu, Kumkent’de doğmuş ve babası öldükten sonra Kumkent’in hükümdarı olmuştur.
- Edigey, Kutlu Kiyak’ın oğlu, 1376 doğumlu (1419 yıllarına ait Rus arşivlerinde kişinin kayıtları seyyid olduğunu göstermektedir) Altınordu devleti yöneticilerinden biriydi. (Arşiv kayıtlarına göre Altınordu Hanı Toktamış’a Peygamberimiz (saav) soyundan geldiğini açıklamıştır ve bu 17-19. yüzyıllara ait çok sayıda belgede yer almaktadır. Örneğin Yezdi, Şeref ed-din Ali (1431), Kadir Alibek (1602), Ebu-l Gazi (1603-1664) ve Ubeydullah el-Harezmi (1719).)
- 1411 veya 1419 yıllarında savaş meydanında ölmüştür.Rusya’da çok ünlü bir kişiydi.
- Nurettin, Egidey’in oğlu, Sadrettin Ahmet soyundan. 1412 veya 1419 yılında babası hala hayattayken savaş meydanında vefat etti.
- Vakkas, Nurettin’in oğlu, (1428-1440) Beylerbeyi, 1447-48 yılında savaş meydanında şehit edildi.
- Musa, Vakkas’ın oğlu (1472-1502) Nugay hanlığınının kurucularından biriydi ve yıllarca han olarak görev yaptı.
- İsmail, Musa oğlu,1544’de Nugay hanıydı. Bazı kayıtlara göre 100,000 kişilik bir ordusu vardı, 1563’de öldü.
- Din Muhammed, İsmail’in oğlu, Nugay hanı. Erken yaşta vefat etti.
- Yönetime kardeşi Seyit Ahmed geçti.1563 ve 1578 arasında Nugay hanı görevini yaptı.
- Seyit Ahmet Muhammet oğlu, Nugayhanı olarak 1584’te tahta geçti. 1587’de şehit edildi.
- İslam, Ahmet Seyit'in oğlu.
- Kasay, İslamoğlu, 1610-1627, Stavropol çevresinde (günümüzde Pyatigorsk’ta) kendi çiftliği vardı. Seyyid olduğu biliniyordu.
- Sultan Murat, Kasay oğlu, 1622-1643, Nugay hanlığının bölünmesi sonrasında Kasay kolununbaşıydı.
- Musal, Sultanoğlu, 1651.
- Aslan-Hacı, 1713, Kasay ailesi, Bestau dağlarında (Stavropol çevresi) yaşıyordu, Seyyid olduğu herkes tarafından biliniyordu.
- Musa, Kasay kolundan.
- Beslen (Beyarslan) Aslanov, 1780-90’da doğmuştur. (1886, Beslen şehri yakınındaki Beş Dağ’da yaşamışlardır. Üç erkek kardeş, Murzabek ve Aslanbek Arslanovlar aileleriyle yaşıyorlardı.)
- HacıYusuf, Beslen oğlu, 1841. (1902’de Osmanlı İmparatorluğundan, Kafkaslardan karısı Koşan ile birlikte hac farizesini yerine getirmek için Mekke’ye gitti ve orada vefat etti.)
- Ömer, Haci Yusuf’un oğlu, 1859 (Kafkasya’da yaşadı. Bestau (Beş Dağlar) çevresinde yaşadı ve 1902’de Bala’ya göç etti.)
- Yusuf Oktar (Arslan) (evlilik cüzdanında bu şekilde geçiyor) (1907, Türkiye’de doğmuş)
- ADNAN OKTAR
-------------
* Bu çalışmanın büyük bir kısmı şu eserden alınmıştır: Graetz, Geschichte der Juden von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart: 11 cilt. (Yahudi Tarihi; 11853–75)baskısı., Leipzig: Leiner, 21900, son baskının tekrar basımı (1900): Berlin: arani, 1998, ISBN 3-7605-8673-2.
* “Hofnai’nin kızı”ndan itibaren Geniza elyazmalarınndan alınmıştır. Ayrıca
Kitab el-mathalibdiye bilinenEbu 'Ubeyde Me'mar b. el-Müthenna (tarih 210/825) ve başka bir eser olan Kitab al-munammak,aynı zamandaİbn el-Kalbi'nin (tarih 204/819), Kitab mathalib el-'arab kitapları da Kureyşlilerle Musevi hanımlar, hatta “asil soy” adı verilen Musevi Diyaspora liderleri arasındaki çok sayıdaki evliliği belgelendirmektedir.
Ek Kaynaklar:
1. Devin De Weese, Islamization and Native Religion in the Golden Horde (Baba Tukles and Conversion to Islam in Historical and Epic Tradition), 1956, 1994 Pennsylvania S.U., ABD
2. Prof. Trepavlov, History of the Nogay Khanate, 15th-18th centuries, Moskova, 2001
3. Kadırgalı Jalayir, Collection of Family Trees in Central Asian and Deshti-i Kipchak Epics, Alma-ata, 1997
4. Tadhkirah’ı Tahir-i Ishan, Ubeydullah al-Horezmi, 1719, Farsça tercümesi
5. ‘Abd-al-Gaffar the Crimean, Sajarat al-atrak, 1757, Farsça tercümesi
6. B. Kochekayev, Nogay-Russian Relations 15th-18th centuries, Alma-ata, 1988
7. B. Kochekayev, The Social Structures of the Nogay, 19th-20th centuries, Alma-ata, 1969
8. Prof. Bolshakov O.G., History of the Caliphate, 3 cilt, Moskova, 1993
9. Chokan Valihanov, Kazakh History, Vol. 1, Alma-ata, 1963
10. G. Ananyev, Historical Documents and Legends of the Kara Nogay, 1900, Tiflis
11. M. Osmanov, Nogay and Kumyk Texts, Saint Petersburg, 1883
|